На берегу Черного моря в уединенном старом доме, где живут вдова партийного функционера, ожидающая собственную кончину, и слегка не от мира сего ее 18-летняя дочь, появляется молодой человек. Его визит - это сделка с матерью, желающей выдать дочь замуж
Руководство города и тюрьмы вынуждено срочно подыскивать новые квартиры своим подопечным, и оно с честью выходит из этой сложной ситуации весьма оригинальным способом - уголовниковподселяют к злостным неплательщикам за квартиру
По мотивам водевиля Д.Ленского Барская спесь, или Анютины глазки
По мотивам рассказов Ольги Кобылянской. Драматическая история трех сестер, решивших посвятить себя искусству.
Шофёр Александр Ловкачёв по прозвищу Ловкач договаривается с одной из криминальных группировок, что за хорошую плату он перегонит их машину в Ялту. По дороге автостопом к нему подсаживается девчонка без определённых занятий по прозвищу Хиппоза
История любви парня и девушки из подмосковного поселка, социальные условия которого разрушают любовь и приводят к трагической развязке
1941 год. Раненого офицера Алексея Агеева подобрали в лесу партизаны и укрыли в доме попадьи. Там же пряталась и молодая горожанка Мария. Полицай, знавший всех, кто проживал в поселке, встретившись с Агеевым, не выдал его гестапо, а предложил ему стать осведомителем
Герой фильма — гончар, решивший слепить себе из глины друга и помощника. Его творение обрело жизнь. Но получился мерзопакостный субъект, который полностью подчинил себе гончара и начал с его помощью творить вокруг зло и бесчестие
О событиях середины 19 века, когда были распространены основанные на языческих верованиях легенды о ведьмах, оборотнях и другой нечистой силе, помогающей одним и приносящей беду другим.
Героиня - женщина незаурядная, красивая и умная, лишенная предрассудков. Выданная совсем юной замуж за богача, теперь она стремится лишь к свободе и независимости
После нескольких лет счастливой семейной жизни жена изменила мужу. Для мужчины это - настоящая трагедия. Перед ним встают вопросы: как жить дальше? Простить измену ли нет? Можно ли продолжать любить после предательства?
1990 год... Начало Горбачевской перестройки и развала СССР... Ахмедка и его Тостый друг, следуя духу времени, переезжают в город, дабы заняться бизнесом, но попадают в руки мощной организованной преступной группировке старушек во главе с деспотичной Фармонбиби
Анекдот в анекдоте: талантливый рассказчик анекдотов В.И.Кутузов (А.Абдулов), пациент сумасшедшего дома, ведет беседы на животрепещущие темы с Марксом, Сталиным, Брежневым
Устоявшийся мирок московской коммунальной квартиры нарушает новый жилец. И теперь несчастья следуют одно за другим. Кровавая история, не претендующая на какую-либо психологическую достоверность персонажей
После школьного вечера засвидетельствована кража видеомагнитофона. Уверенный в своих способностях детектива, учитель истории взялся за расследование. Не обошлось без пыток... И неизвестно, как бы закончилось дело, если бы не вмешались родители
В крестьянской усадьбе вдовы Агны Ветер праздник - вечер перед свадьбой ее сына Василя. В суете приготовлений появляется некий Вощила - один из организаторов грядущего крестьянского восстания против бесчинств польского князя Радзивила. Василь Ветер поначалу занимает миролюбивую позицию, взывая к мирским радостям и прекращению всякого кровопролития
Кандидат экономических наук Геннадий Дубровин решает купить дом в деревне. На его пути встречается совхозный бригадир Федька, который и продает ему свою развалюху
Главный герой фильма — Заза Накашидзе, «без вины виноватый» человек, несправедливо осуждённый за убийство, которого он не совершал. Заза попадает в тюрьму, но и находясь в заключении, он пытается найти правду и доказать, что не он совершил это убийство
После казни Иисуса в доме у его матери собирается несколько человек — брат и сестра, римский патриций со слугой, один из апостолов... Все они понимают, что произошло нечто более значительное, чем просто казнь какого-то полусумасшедшего пророка
Странное название объясняется тем, что в картине как бы два фильма: один — о реальном дне жизни реального московского архитектора Александра Петровича Чернова, его душевном кризисе; а другой — вымысел Чернова. Там — иная судьба, иная страна, иная жизнь
